Las líneas
de orientación

El enfoque de la sostenibilidad de la vida nos permite cuestionar la falsa neutralidad de la ciencia positivista cuya ideología se vuelve invisible porque está alineada con la hegemonía. En nuestro caso, alinearnos con el enfoque de la sostenibilidad de la vida implica desvelar y confrontar los sistemas de dominación que crean las desigualdades presentes en nuestros contextos. Para ello, necesitamos lineamientos que beben de aprendizajes académicos y populares de quienes han estado y están luchando desde los márgenes por posibilitar vidas vivibles. Así que, a continuación, explicitamos las líneas de orientación que nos guían en el camino:

🌼 El anticapacitismo nos permite cuestionar el modelo de funcionalidad deseable que se ha convertido en norma en nuestra sociedad, excluyendo a cualquier persona que se marque con una discapacidad física, intelectual, mental o sensorial

🌼 El antimilitarismo nos posiciona frente al uso de la guerra y de la violencia por parte del Estado como instrumento de gestión de conflictos y de opresión de pueblos y territorios.

🌼 El antirracismo nos conduce a desafiar las estructuras, discursos y prácticas de dominación sobre las personas racializadas y problematizar las subjetividades moldeadas en la posición de privilegio de las personas blancas.

 
🌼 La decolonialidad nos impulsa a identificar las jerarquías en la producción de conocimiento y en las formas de vida eurocentradas. En nuestro caso, una mirada imprescindible como parte del norte global para identificar, cuestionar y superar nuestra posición de privilegio blanco europeo.

 
🌼 El ecologismo nos instruye en la protección y defensa del medio ambiente frente a un modelo de producción y consumo que entiende la naturaleza como mera fuente de recursos y sumidero de sus residuos.

🌼 El movimiento LGBATIQ+ nos ayuda a identificar las discriminaciones de las personas que no encajan en el modelo cisheteronormativo que marca las políticas públicas y la sociedad en su conjunto.


Estos lineamientos se enriquecen y complementan desde la mirada de los feminismos, en plural, para beber de las praxis diversas que se articulan bajo este término y nos permiten aprender en esa “casa de la diferencia” de la que nos habla la escritora y activista Audrey Lorde. Así, la perspectiva feminista de la que partimos conecta con:

🌼 El enfoque interseccional, proveniente del feminismo negro, para comprender la complejidad de las desigualdades al explorar la interacción del género con otros marcadores sociales que marcan las experiencias de opresión y privilegio de hombres, mujeres y disidencias, así como las resistencias.

🌼 El ecofeminismo para (re)pensar cómo la dominación masculina se expresa en la búsqueda de subordinación de las mujeres, de otros pueblos y de la naturaleza.

🌼 El transfeminismo para cuestionar la estructura binaria hombre/mujer que discrimina a personas no binarias, trans y disidencias en general. Específicamente, nos ayuda a identificar la norma cisheteropatriarcal de las políticas públicas